ANALOMA
Es una analogía lógico-matemática. (Instituto
de Investigaciones Integradas. Caracas, Venezuela. Dr. Luis
Gómez de la Vega).
CAUSA-EFECTO
El macro-sistema Información-Energía constituye
la quinta dimensión, cuando se integran con él
las cuatro dimensiones del Espacio-Tiempo (las tres espaciales
de largo, ancho y profundidad y la cuarta del tiempo); al ocurrir
esto simultáneamente surgen las Causas y sus efectos
continuos respectivos en el escenario de la "Realidad",
en una relación continua y permanente de cambio que tiene
velocidad y aceleraciones proporcionadas a sus ciclos de ajustes.
Las Causas y los efectos no son dos hechos o procesos físicos
aislados, los consideramos como un único sistema macro
en el sentido más amplio de la palabra (ver definición
de sistema) y de su extensión, formando parte integrada
de la "Realidad" y por lo tanto con los otros macro-sistemas
que la constituyen, el Espacio-Tiempo y la Energía-Información
(o Información-Energía) como un todo unívoco
e integrado. El macro-sistema de Causa-Efecto se encuentra sumergido
en la "Realidad" como proceso de cambio continuo,
orientándola desde su pasado histórico hacia su
futuro por venir en un diferencial acumulado de información
en el "aquí y ahora", lo cual explica el proceso
de conversión de unos objetivos en resultados concretos.
Este macro-sistema además, se encuentra como parte integral
de todos los procesos, entes y fenómenos tangibles e
intangibles, micro, meso y macro "Universales" en
simultaneidad con sus homónimos, de tal manera que su
extensión es tan infinita como el propio Universo. Una
vez que se origina la flecha del Tiempo ¿qué le
queda al observador?, le queda la información de lo que
ocurrió, en otras palabras, el registro histórico
de lo acontecido. El efecto es una relación continua
con la causa como macro-sistema integrado con sus homólogos
formando un solo y unívoco concepto básico, la
"Realidad" de cambio, en donde la "Relación
de relaciones" es otra condición existencial. Por
lo tanto los efectos por venir tienden a perspectarse conceptualmente
y los efectos acontecidos tienden a registrarse y a conceptualizarse,
para convertirse en nuevas causas de efectos ocurridos con mayor
antelación (Parece un pleonasmo pero es solamente la
descripción lingüística del proceso iterativo
de los macro-sistemas complejos no-lineales Pentadimensionales).
Lo que confirma una vez más que Causa-Efecto es una relación
continua e inseparable de sus homólogos. El Efecto como
relación de la Causa y como macro-sistema integrante
de la "Realidad", es información porvenir y
energía por consumir que administraremos. En otras palabras,
el Efecto es el objetivo y su relación causal es el resultado;
concepto con el cual aprehendemos a administrar los recursos
energéticos e informativos con el menor recorrido y en
el menor tiempo, o sea, con el menor costo posible. (Caracas,
Venezuela. Instituto de Investigaciones Integradas. Dr. Luis
Gómez de la Vega).
CICLO
Período de tiempo o cierto número de años
que acabados, se vuelven a contar de nuevo.
2. Serie de fases por las que pasa un fenómeno periódico.
3. Conjunto de una serie de fenómenos u operaciones que
se repiten ordenadamente.
Ciclo de un motor de explosión, de una máquina
herramienta, de la corriente eléctrica.
4. Serie de conferencias u otros actos de carácter cultural
relacionados entre sí, generalmente por el tema.
5. Cada uno de los bloques de cursos en que se divide un plan
de estudios.
6. Conjunto de tradiciones épicas concernientes a determinado
período de tiempo, a un grupo de sucesos o a un personaje
heroico. El ciclo troyano. El ciclo bretón. El ciclo
del rey Artús o Arturo.
7. Bot. Cada una de las espiras que forman alrededor del tallo
los puntos de inserción de las hojas.
8. Quím. Molécula cerrada con un número
definido de átomos, como el benceno.
9. Cuba. bicicleta.
~ decemnovenal, o~ decemnovenario. m. Cronol. ciclo lunar.
~ económico. m. Alternancia de las fases expansiva y
depresiva en la evolución de una economía.
~ lunar. m. Cronol. Período de 19 años, en que
los novilunios y demás fases de la Luna vuelven a suceder
en los mismos días del año, con diferencia de
hora y media aproximadamente. 2. Cronol. Número de años
en que el de una fecha excede al de ciclos lunares justos, contados
desde el año anterior al de la era cristiana.
~ pascual. m. Cronol. Período de 532 años, producto
de los ciclos lunar y solar, en el cual se creyó que
caerían los días de Pascua y demás fiestas
movibles en iguales días del año.
~ solar. m. Cronol. Período de 28 años, en el
cual, en el calendario juliano, volvían los días
de la semana a caer en los mismos días del mes.(Diccionario
de la Real Academia Española).
CICLO
Es un intervalo de tiempo durante el cual una secuencia de eventos
recurrentes o fenómenos se completan. Una serie de eventos
u operaciones que recurren regularmente y que usualmente retornan
al punto de inicio. Una disposición circular o en espiral.
Tipos de ciclos.- 1.- Hidrológico 2.- ciclo de la vida
3.- ciclo de la economía 4.- ciclo del carbón
5.- ciclo de la célula 5.- ciclo del agua 6.- ciclo menstrual
7.- ciclo del motor a combustión 8.- ciclo del oxigeno
9.- ciclo de la canción 10.- ciclo del ácido tricarboxílico
(de Kreb´s) 11.- ciclo de Calvin 12.- ciclos Geológicos
13.- ciclos Ecológicos etc... (Merriam Webster Dictionary)
(Traducción al español hecha por el Dr.Juan F.
Manzanares).
COMPONENTE
Nos referimos en el ciclo energético de las dinámicas
del ser, a cada "ítem" que conforma la secuencia
sucesiva hasta alcanzar el mayor poseer posible (ver figura
4). (Instituto de Investigaciones Integradas. Caracas, Venezuela.
Dr. Luis Gómez de la Vega y Dr. Juan F. Manzanares)
DETERMINISMO
Es aquel supuesto filosófico donde se afirma, que cada
evento o proceso o acción es el resultado inevitable
de eventos y acciones que los precedieron. De tal manera que
en principio cada evento o acción puede ser completamente
predecible o retrospectable. El determinismo se incorporó
a las ciencias modernas alrededor de los años 1500, estableciendo
que la regla de causa-efecto gobierna completamente todo el
movimiento y la estructura del nivel material. De acuerdo con
el modelo determinista de la ciencia, el Universo se despliega
en el tiempo como el engranaje de una máquina perfecta
sin una pizca de azar o desviación de las leyes que lo
rigen (predeterminadas). La persona que más se asocia
al determinismo científico es -Isaac Newton-. El descubrió
un grupo de principios del mundo físico expresados en
pocas palabras, con los que demostró que podía
predecir el movimiento en una amplia variedad de sistemas con
un grado muy elevado de precisión. Newton demostró
que sus 3 leyes del movimiento combinadas con el proceso lógico
podían predecir acertadamente las órbitas en el
tiempo de cada planeta que gira alrededor del sol, el trayecto
de los proyectiles disparados en la tierra y el itinerario de
las mareas y corrientes oceánicas a través de
los meses o el año. Las leyes de Newton afirman, que
cualquier cosa que pase en el futuro, estará completamente
determinada por lo que pase ahora y además, que cualquier
cosa que ocurra ahora, está determinada completamente
por aquéllas que ocurrieron en el pasado. Estas leyes
fueron tan exitosas que durante varios siglos las ciencias de
la física las aplicaron extensivamente. A pesar de que
las leyes de Newton fueron rebasadas cerca de 1900 por un mayor
grupo de leyes físicas, el determinismo todavía
permanece como la filosofía y "el objetivo"
que persiguen las ciencias físicas. Unas de las más
importantes innovaciones que creó la ciencia moderna
cerca del 1500, fue que las leyes del Universo material pueden
ser entendidas sólo si se expresan sus propiedades físicas
a través de medidas cuantitativas, es decir, en términos
numéricos y no solamente en palabras. El uso de estas
cantidades numéricas para describir el mundo físico
es la razón por la cual las leyes físicas deben
ser expresadas con ecuaciones matemáticas y no solamente
con oraciones gramaticales. La condición que imponen
las ciencias para que una ley sea aceptada, es que debe ser
expresable gramatical y matemáticamente. Las medidas
que se aplican en las leyes newtonianas dependen del sistema
que se estudia. Ellas incluyen la posición, la velocidad
y la dirección del movimiento de todos los objetos en
el sistema, así como la intensidad y dirección
de todas las fuerzas sobre estos objetos, en cualquier momento
del tiempo en la historia del sistema. Para expresar apropiadamente
estas medidas por ejemplo: aplicadas al sistema solar, a un
objeto en caída libre y a las corrientes o mareas oceánicas-
los primeros valores o medidas en un tiempo o momento determinado
se llaman -condiciones iniciales- del sistema. Estas leyes dinámicas
son deterministas porque implican que para cualquier sistema,
las mismas condiciones iniciales producen idénticamente
el mismo resultado. El modelo newtoniano del universo se compara
con un juego de billar en donde el resultado se despliega matemáticamente
desde unas condiciones iniciales de manera predeterminada. Como
una película que la puedes pasar hacia delante y hacia
atrás en el tiempo. La analogía con el juego de
billar es útil ya que permite llevarla al nivel microscópico,
donde los movimientos moleculares pueden ser comparados con
el de las colisiones de las bolas de billar con las mismas leyes
dinámicas para ambos casos.
INCERTIDUMBRE DE LAS MEDIDAS
Uno de los principios fundamentales de la ciencia experimental,
es que ninguna medida es infinitamente precisa. Esto necesariamente
introduce un grado de incertidumbre en la precisión de
las medidas. Dicha incertidumbre, presente en cualquier tipo
de medida, nace del hecho siguiente: cualquier herramienta de
medida (aun cuando sea diseñada y utilizada perfectamente)
sólo puede medir con precisión finita. Para medir
con precisión infinita, el instrumento requiere de una
capacidad de despliegue de cuantificación numérica
de un infinito número de dígitos (lo cual es prácticamente
imposible). Utilizando un número mayor de herramientas
de medida de alta precisión, la incertidumbre de la medida
es cada vez menor para un caso particular. Pero nunca será
eliminado por completo incluso aun cuando sea hipotético
(en teoría). En los sistemas dinámicos está
presente la incertidumbre de medida real, lo cual significa
que en el estudio de cualquier sistema, las condiciones iniciales
no pueden ser especificadas con infinita precisión. En
el estudio del movimiento utilizando las leyes de Newton la
incertidumbre de las medidas estará siempre presente
en las condiciones iniciales del sistema, sin embargo, es pequeña
cuando la predicción es a corto plazo proyectada hacia
el futuro y/o el pasado. A través de la historia moderna
de la Física se ha asumido el siguiente criterio: es
posible disminuir la incertidumbre en la predicción final
por el hecho de medir las condiciones iniciales con mayor grado
de exactitud. Por ejemplo: al estudiar la trayectoria de un
cohete, uno puede saber la posición final del cohete
10 veces más exacta. Es importante recordar que la incertidumbre
en el despliegue dinámico de los sistemas, no se produce
como consecuencia del azar en las ecuaciones del movimiento
(ya que son completamente deterministas), sino como consecuencia
de la falta de exactitud infinita en las medidas de las condiciones
iniciales. El objetivo oculto de las ciencias experimentales,
ha sido el de medir con instrumentos cada vez más exactos
las condiciones iniciales para que las predicciones sean cada
vez más y más exactas con aproximación
a la absoluta exactitud.
INESTABILIDADES DINÁMICAS
Al entender lo que es determinismo, condiciones iniciales e
incertidumbre en las medidas, podemos entender lo que es inestabilidad
dinámica. Es lo mismo que caos. La inestabilidad dinámica
se refiere al comportamiento en el tiempo que manifiestan ciertos
sistemas físicos que fueron descubiertos alrededor de
1900 por el físico Julio Henri Poincare. El estaba interesado
en ecuaciones matemáticas que describieran el movimiento
de los planetas del sistema solar. Las ecuaciones del movimiento
de los planetas son una aplicación de las leyes newtonianas,
por lo tanto completamente deterministas. Estas ecuaciones matemáticas
orbitales son deterministas por el hecho de que miden las posiciones
y velocidades iniciales de los planetas, para predecir las posiciones
y velocidades de los planetas en cualquier momento en el futuro
o el pasado. Sabemos que es imposible medir con precisión
infinita, debido a que habrá siempre una imprecisión
en las medidas pero que es pequeña. En la época
de J. H. Poincare eso era considerado un pequeño problema
descartable, como una opinión tácita que compartían
todos los físicos. La opinión era que, si uno
podía disminuir la incertidumbre de las condiciones iniciales
creando mejores instrumentos de medida, en esa misma medida
disminuiría la incertidumbre de los valores de las medidas.
En otras palabras, si utilizamos cada vez medidas más
exactas o información más precisa con las Leyes
newtonianas, debíamos obtener cada vez resultados más
exactos de predicción en el comportamiento de cualquier
sistema físico. Poincare notó y llamó la
atención sobre algunos sistemas astronómicos que
no obedecían a este empeño, debido a que examinó
algunas ecuaciones matemáticas que incluían la
interacción de tres o más cuerpos astronómicos.
En este tipo de sistemas, Poincare demostró que desviaciones
muy pequeñas en las condiciones iniciales crecerían
a través del tiempo a velocidades muy grandes. De tal
manera que dos medidas iniciales para el mismo sistema terminarían
en dos condiciones finales totalmente diferentes entre sí.
Poincare logró probar matemáticamente que estas
incertidumbres pequeñísimas en las condiciones
iniciales, llevarían a enormes incertidumbres en las
predicciones finales, aun cuando las medidas iniciales se redujeran
en incertidumbre con los mejores instrumentos. Esta condición
extrema de sensibilidad en las medidas iniciales, matemáticamente
comprobada por Poincare es lo que se ha llamado Inestabilidad
Dinámica o simplemente caos.
Debido a que las predicciones a largo plazo efectuadas para
sistemas complejos o caóticos no son más precisas
que las formuladas por el azar. Las ecuaciones del movimiento
sólo se utilizan para el corto plazo con su grado de
incertidumbre desechable. La física desvió su
atención hacia la mecánica cuántica durante
muchas décadas y no fue sino hasta los años 60
que vino a prestarle atención a todo lo relacionado con
los sistemas complejos.
MANIFESTACIONES DEL CAOS
Hemos aprendido que en los sistemas complejos, dinámicos
o caóticos es imposible hacer predicciones a largo plazo
utilizando las leyes físicas e inclusive en teoría.
Para hacer predicciones de cualquier grado de exactitud se requieren
medidas de precisión infinita de las condiciones iniciales.
Desde entonces los físicos han tomado conciencia del
comportamiento caótico, y de que su extensión
parece llegar a todas partes, -lo cual pudiera ser una norma
del comportamiento Universal-. Uno de los más importantes
descubrimientos lo hizo Edward Lorenz desarrollando un software
matemático simplificado, como modelo de predicción
climatológico, donde incluyó a las corrientes
de aire. El creyó que al introducir los valores iniciales
terminaría con valores de predicción exactos.
Pero quedó sorprendido al obtener valores finales dramáticamente
diferentes cada vez. No se dio cuenta que a pesar, de que sus
valores iniciales eran casi parecidos, la diferencia estaba
en las microscópicas disimilitudes, que eran despreciadas
por los estándares actualmente aceptados. Gradualmente
se fue entendiendo que la más pequeña discrepancia
imaginable entre dos
medidas iniciales, llevaran como consecuencia a producir un
resultado con una inmensa diferencia en las predicciones finales,
siendo ésta la característica fundamental del
sistema caótico o complejo. Los científicos ahora
saben que el clima como un todo es un "sistema complejo".
Esto quiere decir que para hacer predicciones a largo plazo
debemos hacer y tener un infinito número de medidas.
Recientemente algunos científicos han llegado a creer
que la presencia de -caos- en la física es lo que le
ha dado al Universo su flecha del tiempo que no es más,
que el flujo del pasado al futuro.
Hasta ahora el tema o la hipótesis, de que el Universo
es verdaderamente determinista permanece abierto, aun cuando
entendamos más y más cada vez sobre las dinámicas
de los sistemas complejos o caóticos. En física,
CAOS es una palabra con una significación especializada.
Una que se diferencia de la que se utiliza vulgarmente o diariamente.
Para un físico la frase movimiento caótico no
tiene nada que ver con el comportamiento errático o bizarro.
Tiene que ver con su evolución, la cual aparece como
una secuencia suave y ordenada. Más bien la definición
de caos se refiere, a que si debe ser posible o no, hacer predicciones
a largo plazo cada vez más exactas sobre el comportamiento
de los sistemas. Durante 4 siglos la física a través
de sus leyes ha reflejado la conexión completa entre
causa y efecto en la naturaleza y no fue sino hasta recientemente
que se asumió, que era posible siempre hacer predicciones
a largo plazo de cualquier sistema físico siempre y cuando
conozcamos muy bien nuestras condiciones iniciales. El descubrimiento
de los sistemas complejos desde hace 100 años no ha podido
destruir esa noción. La filosofía del Determinismo
estipula que para cada causa hay un efecto y viceversa. Las
condiciones iniciales permiten a los físicos referirse
a las medidas iniciales (con la aplicación de instrumentos
precisos) de cualquier sistema. Utilizando la relación
entre la causa y el efecto, las condiciones iniciales se utilizan
para hacer predicciones hacia el pasado o el futuro disminuyendo
la incertidumbre de las medidas. Quiere decir que ninguna medida
puede hacerse con infinita exactitud. De la relación
entre condiciones iniciales, incertidumbre de medida y el determinismo
de causa y efecto emerge la inestabilidad dinámica que
es sinónimo de caos (sistemas complejos). Del comportamiento
caótico emergen estructuras altamente organizadas. (Ilya
Prigogine Center - University of Austin, Texas. USA. (Traducción
del ingles al español hecha por el autor, Dr. Juan F.
Manzanares). http://order.ph.utexas.edu/standardmap/phasespace
DINÁMICA SOCIO-ECONÓMICA
Es aquella que resulta del "Ser Social" cuando él
busca el mayor "Poseer" posible y está constituida
por una secuencia de componentes relacionados (Ver gráfico 6)
que lo transfieren hacia su mayor bienestar material de bienes
tangibles como expresión Económica (con "E"
mayúscula de significación Ética y Deontológica
y no con "e" minúscula de significación
egocéntrica tanto de intermediarios preferenciales, como
de egoísmos personales concentradores del esfuerzo o
trabajo útil de los muchos ), de sus excedentes de producción
y servicios, su comercialización, sus finanzas etc...
(Instituto de Investigaciones Integradas. Caracas, Venezuela.
Dr. Luis Gómez de la Vega).
DINÁMICA SOCIO-ECONÓMICA
La física nos describe el efecto que tienen las fuerzas
sobre los objetos. Todas aquellas fuerzas que desplazan a los
objetos en un recorrido de distancias en el Espacio y el Tiempo
producen trabajo y por lo tanto transfieren su energía
durante el proceso. Este hecho ineludible de la realidad se
puede medir (ver sintergia y sub-sistemas de códigos)
y su medida nos dará referencia útil, completa
y oportuna para cuantificar las funciones y los procedimientos
del trabajo humano, y sus despliegues territoriales correspondientes,
su impacto respectivo sobre el medio y, por ende, una relación
de relaciones de componentes y vinculantes tanto económicos
como políticos, y sus dinámicas dirigidas hacia
el logro del menor costo posible, que nos permita ver en prospectiva
la Economía como proceso complejo. (Instituto de Investigaciones
Integradas. Caracas, Venezuela. Dr. Juan F. Manzanares H.)
DINÁMICA SOCIO-POLÍTICA
Es aquella que resulta del "Ser Social" cuando él
busca el mayor "Poder" posible y está constituida
por una secuencia de vinculantes relacionados (Ver grafico 6)
que lo transfieren hacia su mayor dominio y potestad como expresión
Política (con "P" mayúscula de significación
Ética y Deontológica y no con "p" minúscula
de significación egocéntrica tanto de cogollos
preferenciales, como de egoísmos personales). (Instituto
de Investigaciones Integradas. Caracas, Venezuela. Dr. Luis
Gómez de la Vega).
DIMENSIÓN CUALITATIVA
DINÁMICA
Todo aquello sometido a cambio continuo. Secuencia de vinculantes
conceptuales y de componentes utilitarios (o activos) relacionados
que se dirigen a un fin. (Caracas, Venezuela. Instituto de Investigaciones
Integradas. Dr. Luis Gómez de la Vega)
ECONOMÍA
La búsqueda del mayor bienestar o posesión material
posible, con el menor costo, logrados en el menor tiempo y recorrido
territorial, y sustentada por la evidencia de nuestras necesidades
bajo condiciones de cambio continuo; ella está en relación
permanente con la búsqueda simultánea de la mayor
potestad posible, en otras palabras, con la búsqueda
de la mejor evidencia o información registrada del proceso
de cambio de las necesidades y capacidades de una sociedad compleja
(lograr obtener de la "realidad social" las políticas
apoyadas en la evidencia, para poder tomar las mejores decisiones
y orientar con certeza la búsqueda del mejor bienestar
material posible). En el gráfico 6 observamos cómo
se relacionan y se integran ambas dinámicas del "ser
social", tanto la socio-política como la socio-económica
cuando coinciden en el eje del Espacio-Tiempo en búsqueda
del mayor bienestar posibles y luego cómo tienden a sectorizar
en el gráfico 8. Es evidente que la Economía está
integrada con la "Realidad" como proceso de cambio
continuo, el cual tiene velocidad y aceleración, que
al entrar en descomposición se torna entrópico
y por tanto complejo, rebajando la calidad de vida. Por esto,
se hace necesario repensar y sustituir los paradigmas lineales
que nos han encajonado en la especialidad. Proponemos entonces,
un cambio "Real" orientando las Políticas económicas
apoyadas en la evidencia de la "Realidad" del cambio
continuo, con un método que revierta toda la complejidad
de la descomposición social, política y económica
actual, y produzca un resultado concreto de "orden"
y bienestar con un aumento de la calidad de vida. (Caracas,
Venezuela. Instituto de Investigaciones Integradas. Dr. Luis
Gómez de la Vega, Dr. Juan F. Manzanares)
ELEMENTO ALFA
Es un vector compuesto que surge de la integración de
todos los vectores que representan a los vinculantes y componentes
de cada dinámica que despliega el ser en su búsqueda
del mayor poder y poseer posibles en el Espacio-Tiempo coincidiendo
con un eje de Causa- Efecto (ver gráfico 5-a y 5-b).
Este tiene la forma de la primera letra del abecedario griego
y por tener la particularidad de representar un ciclo, que va
desde la perspectiva de unos objetivos para producir unos resultados
concretos, acumula un diferencial de información en el
tiempo, por lo cual su figura tiende a crecer en la misma medida
en que le ingresa más información. Este elemento
además, representa a un fractal o mapa y por lo tanto
puede ser representado por ecuaciones algebraicas no lineales
iterativas con tendencia al crecimiento exponencial, ya que
se nutren del desorden.
El elemento alfa o mapa topológico que representa como
símbolo matemático a la puerta de entrada hacia
el paradigma de la nueva ciencia y por lo tanto a la "Relación
de relaciones" constituye el integrante que relaciona al
ciclo de Causa-Efecto con el eje de Espacio-Tiempo y con los
flujos de entrada y salida de Energía-información
sobre el cual se proyectan las 11 plataformas conceptuales o
subsistemas de códigos que conforman a la "Sala
técnica" o de inteligencia operativa (ver gráfico 13). (Instituto de Investigaciones Integradas. Caracas, Venezuela.
Dr. Luis Gómez de la Vega)
ELEMENTOS FACTORES
Son las derivadas conceptuales de los macro-sistemas, cada uno
de ellos representa al sistema del cual deriva y además
lo puntualiza en la medida en que nosotros los seres humanos
los utilizamos como las herramientas metodológicas para
construir los conceptos básicos que nos integran con
la "Realidad". Ellos son: ¿Por qué?,
que al contestarlo responde a las causas de los hechos que ocurren.
¿Para qué?, que al contestarlo responde a los
propósitos u objetivos de los hechos que ocurren. ¿Dónde?,
que al contestarlo responde al lugar o sitio de los hechos que
ocurren. ¿Cuándo?, que al contestarlo responde
al momento en que ocurren los hechos. ¿Con quién?,
que al contestarlo responde a los quienes involucrados (sujetos
observadores y observados) en los hechos que ocurren. ¿Con
qué?, que responde al contestarlo a las cosas (objetos)
involucrados en o con los hechos que ocurren. Y finalmente el
¿Cómo? que constituye la relación existente
entre los elementos factores mencionados y sus niveles sistémico,
metodológico, funcional y procedimental. Lo que permite
llegar al detalle desde lo más macro o sistémico
hasta el detalle de los procedimientos, en otras palabras, desde
el presupuesto nacional hasta el detalle del presupuesto asignado
para sembrar la papa en Timotes. Siendo el ¿Por qué?
la derivada conceptual de las Causas, el ¿Para qué?
la derivada de los Efectos u objetivos, el ¿Donde? la
derivada del Espacio o de los sitios y lugares, el ¿Cuándo?
la derivada del Tiempo o del momento, fecha y hora, el ¿Con
quién? derivada de Energía- Información
de las personas o sujetos, el ¿Con qué? derivada
también de Energía-Informacion de las cosas u
objetos, y finalmente el ¿Cómo? derivada conceptual
que resulta de la relación entre las mencionadas en sus
diferentes niveles. (Instituto de Investigaciones Integradas.
Caracas, Venezuela. Dr. Luis Gómez de la Vega)
ENERGÍA
f. Eficacia, poder, virtud para obrar.
2. Fís. Capacidad para realizar un trabajo. Se mide en
julios. (Símb. E).
~ atómica. f. energía nuclear.
~ cinética. f. Fís. La que posee un cuerpo por
razón de su movimiento.
~ de ionización. f. Fís. energía mínima
necesaria para ionizar una molécula o átomo.
~ nuclear. f. La obtenida por la fusión o fisión
de núcleos atómicos.
~ potencial. f. Fís. Capacidad de un cuerpo para realizar
trabajo en razón de su posición
en un campo de fuerzas.
~ radiante. f. Fís. energía existente en un medio
físico, causada por ondas
electromagnéticas, mediante las cuales se propaga directamente
sin desplazamiento de la
materia. 2. Fís. energía causada por una corriente
de partículas, como electrones, protones,
etc. V. cuanto de ~. ( Diccionario de la Real Academia Española).
ENERGÍA
Capacidad de un sistema físico para realizar trabajo.
La materia posee energía como resultado de su movimiento
o de su posición en relación con las fuerzas que
actúan sobre ella. La radiación electromagnética
posee energía que depende de su frecuencia y, por tanto,
de su longitud de onda. Esta energía se comunica a la
materia cuando absorbe radiación y se recibe de la materia
cuando emite radiación. La energía asociada al
movimiento se conoce como energía cinética, mientras
que la relacionada con la posición es la energía
potencial. Por ejemplo, un péndulo que oscila tiene una
energía potencial máxima en los extremos de su
recorrido; en todas las posiciones intermedias tiene energía
cinética y potencial en proporciones diversas. La energía
se manifiesta en varias formas, entre ellas la energía
mecánica, térmica, química, eléctrica,
radiante o atómica. Todas las formas de energía
pueden convertirse en otras formas mediante los procesos adecuados.
En el proceso de transformación puede perderse o ganarse
una forma de energía, pero la suma total permanece constante.
Un peso suspendido de una cuerda tiene energía potencial
debido a su posición, puesto que puede realizar trabajo
al caer. Una batería eléctrica tiene energía
potencial en forma química. Un trozo de magnesio también
tiene energía potencial en forma química, que
se transforma en calor y luz si se inflama. Al disparar un fusil,
la energía potencial de la pólvora se transforma
en la energía cinética del proyectil. La energía
cinética del rotor de un dinamo o alternador se convierte
en energía eléctrica mediante la inducción
electromagnética. Esta energía eléctrica
puede a su vez almacenarse como energía potencial de
las cargas eléctricas en un condensador o una batería,
disiparse en forma de calor o emplearse para realizar trabajo
en un dispositivo eléctrico. Todas las formas de energía
tienden a transformarse en calor, que es la forma más
degradada de la energía. En los dispositivos mecánicos
la energía no empleada para realizar trabajo útil
se disipa como calor de rozamiento, y las pérdidas de
los circuitos eléctricos se producen fundamentalmente
en forma de calor. Las observaciones empíricas del siglo
XIX llevaron a la conclusión de que aunque la energía
puede transformarse no se puede crear ni destruir. Este concepto,
conocido como principio de conservación de la energía,
constituye uno de los principios básicos de la mecánica
clásica. Al igual que el principio de conservación
de la materia, sólo se cumple en fenómenos que
implican velocidades bajas en comparación con la velocidad
de la luz. Cuando las velocidades se empiezan a aproximar a
la de la luz, como ocurre en las reacciones nucleares, la materia
puede transformarse en energía y viceversa (véase
Relatividad). En la física moderna se unifican ambos
conceptos, la conservación de la energía y de
la masa. (Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta®
2003. © 1993-2002 Microsoft Corporation. Reservados todos
los derechos)
ENERGÍA-INFORMACIÓN
La información y la energía no son dos hechos
o procesos físicos aislados, los consideramos como un
único sistema macro en el sentido más amplio de
la palabra (ver definición de sistema) y de su extensión,
formando parte integrada con la "Realidad" y por lo
tanto con los otros macro-sistemas que la constituyen, el Espacio-Tiempo
y el de Causa-Efecto como un todo unívoco e integrado.
El macro-sistema Energía-Información se encuentra
sumergido en la "Realidad" como proceso de cambio
continuo que tiene velocidad y aceleración, emitiendo
los flujos correspondientes y orientándolos en sus dinámicas
para mantener una permanente relación de Causa-Efecto
(de objetivo a resultado). Este macro-sistema además,
se encuentra como parte integral de todos los procesos, entes
y fenómenos tangibles e intangibles, micro, meso y macro
"Universales" en simultaneidad con sus homónimos,
de tal manera que su extensión es tan infinita como el
propio Universo. La energía electromagnética y
su respectiva franja o campo visual restringido, es la que nos
impacta a los receptores retinianos que traducen las oscilaciones,
longitud de onda y sus frecuencias respectivas (que viajan a
la velocidad de la luz 300.000Km/seg.) para transformarlas en
impulsos neurológicos (que viajan a la velocidad de transmisión
neurológica cientos de metros/seg.) para ser distribuidos,
codificados e interpretados conscientemente en sus áreas
corticales correspondientes. Pudiendo interpretar el individuo
la diversidad de formas, los movimientos, las profundidades
de las perspectivas, los diversos objetos y sus respectivos
abanicos colorimétricos, y su ubicación de lugar,
al igual que sus horarios. ¿Cómo podríamos
separar la energía de la información de este hecho
ineludible e irrefutable?, si cada impulso neurológico
se mueve por los efectos del consumo de la energía bioquímica
(ATP) que movilizan a los iones de Na y K a través de
las membranas de las células nerviosas, creando un potencial
y flujo electroquímico que viaja por la superficie de
los nervios transmisores y lleva consigo implícitamente
la información que posteriormente será decodificada
y relacionada en sus áreas corticales respectivas para
su interpretación lingüística correspondiente.
La información es inseparable de la energía como
proceso, hecho y sistema que es; veamos otro ejemplo, esta vez
con la energía sónica: Las ondas sónicas
( ondas de energía sónica) emitidas por una fuente
cualquiera viajan por el aire o espacio-tiempo a su velocidad
sónica correspondiente hasta impactar al receptor, oído
externo, medio e interno que traducen las ondas, sus longitudes,
frecuencias u oscilaciones sónicas para convertirlas
en impulsos neurológicos que viajan a sus respectivas
velocidades de unos cientos de metros/seg. para luego ser distribuidas,
codificadas, decodificadas e interpretadas en sus áreas
corticales respectivas. ¿Cómo separar la energía
sónica que viaja por el aire o espacio-tiempo de la información
que lleva implícita en sus ondas sónicas?, ¿Cómo
separar la energía electroquímica en ATPs que
permite crear los impulsos neurológicos y sus correspondientes
flujos de transmisión de la información que llevan
éstos implícita? ¿Cómo separar la
energía de los micro campos electromagnéticos
que ocurren en las áreas corticales correspondientes
a cada área sensorial, motora, cognoscitiva y de asociaciones
lingüísticas de la información que está
implícita en ellos? Información-Energía
es un macro-sistema de recurso que utilizamos los seres humanos
y de otros órdenes para lograr nuestros fines u objetivos,
pero además nos sirven sus relaciones de medidas para
dimensionar todos los flujos de costo que se producen en cada
ciclo de conversión de objetivos a resultados por los
recorridos espacio-temporales implícitos en éstos.
Lo que quiere decir que, el sistema Información-Energía
al igual que sus homólogos son recursos y dimensiones
relacionados, listos para ser utilizados y además nunca
se agotan en su recursividad y dimensionalidad. El macro-sistema
Información-Energía constituye la quinta dimensión
cuando se integran las cuatro dimensiones del Espacio-Tiempo
(las tres espaciales de largo, ancho y profundidad y la cuarta
del tiempo); al ocurrir esto simultáneamente como condición
existencial, surgen o emergen las Causas y sus efectos respectivos
en el escenario de la "Realidad", en una relación
continua y permanente de cambio con velocidad y aceleraciones
proporcionadas a sus ciclos de ajustes. El sistema Información-Energía
es además una condición existencial de la "Realidad"
al igual que sus homónimos (Espacio-Tiempo y Causa-Efecto),
en otras palabras no puede, ni pueden existir aislados o separados
(Filosofía Integralista). ¿Qué ocurriría
si le quitáramos a un ser humano o a cualquier otro ser
su información y su energía? perdería los
flujos energéticos de requerimientos, así como
la información ADN que mantienen su estructura funcional
o su anatomía y fisiología respectivamente, es
decir desaparecerían todas sus relaciones de soporte
y de movimientos en todos sus niveles atómico, molecular,
de organelos, células, tejidos, órganos, sistemas
y dejaría de ser individuo. ¿Qué ocurriría
si le quitáramos el Espacio-Tiempo? esta vez, dejaría
de ser por falta de estructura de soporte anatómico o
de lugar, al igual que por falta de ciclo vital de tiempo en
todos los niveles mencionados. ¿Qué le ocurriría
si le quitáramos sus Causas y sus Efectos? perdería
su historia y futuro, su Aquí y ahora, en otras palabras
perdería todas sus relaciones entre las causas y los
efectos continuos que justifican su propia existencia, dejaría
de "ser" y "estar" entre relaciones históricas
y futurológicas. En otras palabras perdería su
"Aquí y Ahora" (ver "Presente Dinámico").
(Caracas, Venezuela. Instituto de Investigaciones Integradas.
Dr. Luis Gómez de la Vega y Dr. Juan F. Manzanares)
ESPACIO
m. Extensión que contiene toda la materia existente.
2. Parte que ocupa cada objeto sensible.
3. Espacio exterior.
4. Capacidad de terreno, sitio o lugar.
5. Transcurso de tiempo entre dos sucesos.
6. Tardanza, lentitud.
7. Distancia entre dos cuerpos.
8. Separación entre las líneas o entre letras
o palabras de una misma línea de un texto impreso.
9. Programa o parte de la programación de radio o televisión.
Espacio informativo.
10. Impr. Pieza de metal que sirve para separar las palabras
o poner mayor distancia entre las letras.
11. Impr. matriz (letra o espacio en blanco).
12. Mat. Conjunto de entes entre los que se establecen ciertos
postulados. Espacio vectorial.
13. Mec. Distancia recorrida por un móvil en cierto tiempo.
14. Mús. Separación que hay entre las rayas del
pentagrama.
15. ant. Recreo, diversión.
~ de pelo. m. Impr. El de un punto, equivalente a la doceava
parte de un cícero.
~ exterior. m. Región del universo que se encuentra más
allá de la atmósfera terrestre.
~ muerto. m. Mil. En las fortificaciones, el que, no siendo
visto por los defensores, no puede ser batido por los fuegos
de estos, y, por tanto, queda indefenso.
~ planetario. m. Astr. El que ocupan las órbitas de los
planetas en su movimiento alrededor del Sol.
~ sidéreo. m. Astr. espacio exterior.
~ vital. m. Ámbito territorial que necesiten las colectividades
y los pueblos para desarrollarse.
~s imaginarios. m. pl. Mundo irreal, fingido por la fantasía.
V. geometría del ~ .
(Diccionario de la Real Academia Española).
ESPACIO
En su sentido más general, lo que está caracterizado
por la propiedad de la extensión; en astronomía,
la zona situada más allá de la atmósfera
terrestre o del Sistema Solar: espacio exterior. Durante muchos
miles de años se consideró que el espacio tenía
tres dimensiones: largo, ancho y alto. Este tipo de espacio,
que puede medirse según las reglas de la geometría
euclídea, coincide plenamente con la experiencia cotidiana
y con todas las formas habituales de medida de tamaños
y distancias. Sin embargo, las investigaciones modernas en matemáticas,
física y astronomía han indicado que el espacio
y el tiempo forman en realidad parte de un mismo continuo, al
que los científicos denominan espacio-tiempo o continuo
espaciotemporal. Al mismo tiempo, el matemático británico
Arthur Cayley desarrolló la geometría para espacios
con más de tres dimensiones. Imaginemos que una línea
es un espacio unidimensional. Si cada uno de los puntos de la
línea se sustituye por una línea perpendicular
a ella, se crea un plano, o espacio bidimensional. De la misma
manera, si cada punto del plano se sustituye por una línea
perpendicular a él, se genera un espacio tridimensional.
Yendo más lejos, si cada punto del espacio tridimensional
se sustituye por una línea perpendicular, tendremos un
espacio tetradimensional. Aunque éste es físicamente
imposible, e inimaginable, es conceptualmente sólido.
El uso de conceptos con más de tres dimensiones tiene
un importante número de aplicaciones en las ciencias
físicas, en particular en el desarrollo de teorías
de la relatividad. La hipótesis fundamental en la que
se basaba la teoría de Einstein era la inexistencia del
reposo absoluto en el Universo. Einstein postuló que
dos observadores que se mueven a velocidad constante uno respecto
de otro observarán unas leyes naturales idénticas.
Sin embargo, uno de los dos podría percibir que dos hechos
en estrellas distantes han ocurrido simultáneamente,
mientras que el otro hallaría que uno ha ocurrido antes
que otro; esta disparidad no es de hecho una objeción
a la teoría de la relatividad porque según esta
teoría, la simultaneidad no existe para acontecimientos
distantes. En otras palabras, no es posible especificar de forma
unívoca el momento en que ocurre un hecho sin una referencia
del lugar donde ocurre. Toda partícula u objeto del Universo
se describe mediante una llamada 'línea del universo',
que traza su posición en el tiempo y el espacio. Cuando
se cruzan dos o más líneas del universo, se produce
un hecho o suceso. Si la línea del universo de una partícula
no cruza ninguna otra línea del universo, no le ocurre
nada, por lo que no es importante -ni tiene sentido- determinar
la situación de la partícula en ningún
instante determinado. La 'distancia' o 'intervalo' entre dos
sucesos cualesquiera puede describirse con precisión
mediante una combinación de intervalos espaciales y temporales,
pero no mediante uno sólo. El espacio-tiempo de cuatro
dimensiones (tres espaciales y una temporal) donde tienen lugar
todos los sucesos del Universo se denomina continuo espacio-tiempo.
La aceleración se define como el cambio de velocidad
por unidad de tiempo. Consideremos a un astronauta que está
de pie en una nave estacionaria. Debido a la gravedad, sus pies
presionan contra el suelo de la nave con una fuerza igual al
peso de la persona w. Si esa misma nave se encuentra en el espacio
exterior, lejos de cualquier otro objeto y prácticamente
no influida por la gravedad, el cosmonauta también se
verá presionado contra el suelo si la nave acelera. Si
la aceleración es de 9,8 m/S2 (la aceleración
de la gravedad en la superficie terrestre), la fuerza con que
el astronauta es presionado contra el suelo es de nuevo igual
a w. Si no mira por la escotilla, el cosmonauta no tiene forma
de saber si la nave está en reposo sobre la Tierra o
está siendo acelerada en el espacio exterior. "La
fuerza debida a la aceleración no puede distinguirse
en modo alguno de la fuerza debida a la gravedad". Einstein
atribuye todas las fuerzas, tanto las gravitacionales como las
asociadas convencionalmente a la aceleración, a los efectos
de la aceleración. Así, cuando la nave está
en reposo sobre la superficie terrestre, se ve atraída
hacia el centro de la Tierra. Einstein afirma que este fenómeno
de atracción es atribuible a una aceleración de
la nave. En el espacio tridimensional, la nave se encuentra
estacionaria, por lo que no experimenta aceleración;
sin embargo, en el espacio-tiempo de cuatro dimensiones, la
nave está moviéndose a lo largo de su línea
del universo. Según Einstein, la línea del universo
está curvada debido a la curvatura del continuo espacio-tiempo
en la proximidad de la Tierra. II. "El espacio absoluto",
por su propia naturaleza y sin relación alguna con nada
externo, permanece siempre similar e inmovible. El espacio relativo
es una dimensión o medida movible de los espacios absolutos,
que nuestros sentidos determinan de acuerdo con su posición
con respecto a los cuerpos y que por lo común se toma
como espacio inmovible; tal es la dimensión de un espacio
subterráneo, aéreo o celeste, determinado a través
de su posición con respecto a la tierra. El espacio absoluto
y el espacio relativo son iguales en forma y magnitud; pero
no siempre coinciden numéricamente. Pues al moverse,
por ejemplo, la tierra, un espacio cualquiera de nuestro aire,
que relativamente y con respecto a la tierra permanece siempre
igual, en un momento dado ocupará una cierta parte del
espacio absoluto por el que atraviesa el aire; en otro momento
ocupará otra parte distinta del mismo, y así,
entendido en sentido absoluto, irá modificándose
continuamente. III. "Lugar" es la parte del espacio
que un cuerpo ocupa, y de acuerdo con el espacio puede ser absoluto
o relativo. Obsérvese que he dicho parte del espacio,
no la situación ni la superficie externa del cuerpo.
Pues los lugares de sólidos iguales son siempre iguales,
mientras que sus superficies, por razón de sus disimilares
figuras, son a menudo desiguales. En sentido propio, las posiciones
no poseen cantidad, ni son tanto los lugares mismos como las
propiedades de los lugares. El movimiento del total y la suma
de los movimientos de las partes es todo uno; es decir, la traslación
del todo fuera de su lugar y la suma de las traslaciones de
las partes fuera de sus lugares es la misma cosa; y, por consiguiente,
el lugar del todo es lo mismo que la suma de los lugares de
las partes, y por esta razón es una propiedad interna
e inherente al cuerpo como un todo. (Biblioteca de Consulta
Microsoft® Encarta® 2003. © 1993-2002 Microsoft
Corporation. Reservados todos los derechos)
ESPACIO-TIEMPO
Todos nuestros pensamientos y conceptos están soportados
por la relación percepción experiencia y tienen
un significado sólo en referencia a esta relación
percepción-experiencia. Por otra parte, sin embargo,
estos son producto de la actividad espontánea de nuestras
mentes; estos pensamientos y conceptos, por lo tanto, se encuentran
como contenidos de la relación percepción-experiencia
bajo una pre-lógica. De tal manera que si quisiéramos
asir la esencia de las nociones abstractas complejas, tendríamos
que investigar la relación entre los conceptos y las
aseveraciones que hacemos de ellos; en cuanto a lo otro, debemos
investigar cómo se relacionan con nuestras experiencias.
Hasta ahora, en lo que concierne a los conceptos y sus conexiones
con las experiencias no hay diferencia en principio entre el
concepto de sistemas de las ciencias y aquellos de la vida diaria.
Los conceptos-sistemas de la ciencia han surgido de aquellos
de la vida diaria y han sido modificados, así como completados
de acuerdo con los objetivos y propósitos de la ciencia
en particular. Mientras más universal sea un concepto,
con mayor frecuencia entrará en nuestros pensamientos;
sin embargo, más indirecta será su relación
con la percepción-experiencia, más difícil
será para entender su significado. Este es el caso particular
de los conceptos pre-científicos que hemos estado acostumbrados
a utilizar desde niños. Por ejemplo, considere los conceptos
a lo que se refieren las palabras "dónde","cuándo","por
qué", "ser", sobre los cuales se han dedicado
innumerables volúmenes de filosofía. Nosotros
al igual que el pez que se esfuerza y lucha sostenidamente para
tener claro lo que es el agua donde nada, también lo
hacemos con nuestras especulaciones sobre el espacio. En el
presente artículo estamos involucrados con el significado
de la palabra "dónde", es decir del espacio.
Parece ser que no existe la calidad contenida en nuestro primitivo
sistema de percepción-experiencia que pueda ser designada
como espacial, más bien lo que es espacial parece ser
una especie de orden de los objetos de la experiencia. El concepto
"objeto material" deberá estar disponible si
queremos que sea posible lo concerniente al espacio. Constituye
lógicamente el concepto primario de espacio. Esto se
puede ver claramente si analizamos los conceptos espaciales
siguientes: "al lado de", "tocar", y así
sucesivamente, lo que equivale a que luchemos por estar atentos
de sus equivalentes en nuestra experiencia. El concepto "objeto"
constituye un medio de tomar en cuenta la persistencia en el
tiempo y su continuidad respectiva de algunos conjuntos de experiencia
complejos. La existencia de objetos es entonces una experiencia
de naturaleza conceptual y el significado de los conceptos de
los objetos depende fundamentalmente de que estén conectados
(intuitivamente) con grupos elementales de percepción-experiencia.
Esta conexión constituye la base de la ilusión
que hace que la experiencia primitiva aparezca para informarnos
directamente sobre la relación de los objetos materiales
(que existen debido a que los pensamos). En el sentido así
indicado tenemos la experiencia (indirecta) del contacto con
dos cuerpos. Es necesario poner atención sobre esto ya
que no ganamos nada hasta ahora para nuestro propósito
que sería el de distinguir las experiencias individuales
a las que se refiere o alude esta deserción. Muchos cuerpos
pueden contactar en muchas maneras. Estamos hablando en el sentido
de las relaciones de posición de los diferentes cuerpos
(Lagen-beziehungen). Las leyes generales de tales relaciones
posicionales son esencialmente del campo de la geometría.
Esto es imperativo, si no queremos reducir nuestras proposiciones
solo a palabras vacías que únicamente encuentra
apoyo en algunos principios (pensamiento pre-científico),
debemos recurrir entonces a esta rama del conocimiento para
apoyarnos. Ahora bien, ¿cuál es el significado
del concepto "espacio" que encontramos en el pensamiento
pre-científico? El concepto de espacio del pensamiento
precientífico se caracteriza por la oración siguiente:
"podemos pensar muchas cosas pero no el espacio que ellas
ocupan". Es como que sin haber tenido experiencia alguna
previa, poseemos un concepto de espacio presente a priori. Por
otro lado, el espacio aparece como una realidad física,
como algo independiente que existe separado de nuestro pensamiento,
así como los objetos materiales. Bajo la influencia de
esta perspectiva del espacio, a los conceptos fundamentales
de la geometría: El punto, la línea recta, el
plano, se les imputó el carácter de la evidencia
misma. A los principios fundamentales relacionados con estas
configuraciones (símbolos o figuras geométricas)
se les imputaron la validez de su representación y además
su contenido de objetivo. Sin escrúpulos le asignaron
un significado objetivo a proposiciones tales como "tres
cuerpos empíricos dados (prácticamente infinitamente
pequeños) descansan sobre una línea recta",
sin darle una descripción física como definición
a esta aseveración. Esta fe ciega en la evidencia bajo
la forma descrita y en el inmediato significado real de los
conceptos y proposiciones de la geometría se tornaron
inciertos sólo después del advenimiento de la
geometría no Euclidiana.
EN REFERENCIA A LA TIERRA
Si partimos desde la perspectiva de que todos los conceptos
espaciales están relacionados a experiencias de contacto
con los cuerpos sólidos, nos será fácil
entender cómo se originó el concepto de espacio;
surgió fundamentalmente describiendo cómo una
cosa independientemente de los cuerpos sólidos y aun
cuando era envolvente de sus posibilidades posicionales (Lagerungsmöglichkeiten)
podía posicionarse. Si tuviésemos un sistema de
cuerpos en contacto y relativamente en reposo entre ellos, algunos
podrían ser reemplazados por otros. Esta propiedad que
permite la sustitución se interpreta como un "espacio
disponible". Espacio como concepto, denota la propiedad
de que los cuerpos rígidos ocupan diferentes posiciones.
La concepción (visión), de que el espacio es algo
con la unidad de sí mismo, se debe quizás a que
en la época del pensamiento pre-científico todas
las posiciones de los cuerpos sólidos se referían
a un solo cuerpo (fue llamado "cuerpo de referencia"),
la tierra. La ciencia representa a la tierra mediante un sistema
de coordenadas. La proposición de que es posible colocar
un ilimitado número de cuerpos sólidos al lado
uno del otro, denota el concepto de que el espacio es infinito.
Durante la época del pensamiento precientífico
los conceptos de "espacio" , "tiempo" y
"cuerpo de referencia" eran escasamente diferenciados.
Un lugar o punto en el espacio se toma siempre como el punto
material sobre el cuerpo de referencia.
LA GEOMETRÍA EUCLIDIANA
Si tomáramos en consideración a la geometría
euclidiana discerniríamos claramente, que ésta
se refiere a las leyes que regulan las posiciones de los cuerpos
sólidos y rígidos. Hay que contabilizar el pensamiento
ingenioso que retrospectando busca todas las relaciones que
conciernen a los cuerpos y a sus relativas posiciones con el
concepto simple de "distancia" (Strecke). El concepto
de distancia denota a un cuerpo rígido sobre el cual
dos puntos (marcas) han sido especificados. El concepto de la
igualdad de las distancias (y ángulos) se a refiere aquellos
experimentos donde están involucradas las coincidencias;
los mismos comentarios se aplican a los teoremas sobre congruencia.
De tal manera, que la geometría Euclidiana en la misma
forma en que la recibimos de las manos de Euclides, utiliza
los conceptos de "línea recta" y "el plano"
como que si no parecieran corresponder, no muy directamente,
con las experiencias concernientes a la posición de los
cuerpos sólidos o rígidos. Sobre esto debemos
decir que el concepto de línea recta puede ser reducido
al de "distancia". Además los geómetras
se preocuparon menos en hacer resaltar la relación de
sus conceptos fundamentales ligados a la experiencia, que de
la deducción lógica de las proposiciones geométricas
derivadas de algunos axiomas enunciados en el conjunto axiomático.
Una pista de esto aparece en el teorema: "la línea
recta es la distancia más corta entre dos puntos".
Este teorema sirvió mucho como definición de línea
recta, sin embargo, la definición no jugó un papel
importante en la lógica de las deducciones. Permítanme
resaltarles brevemente cómo quizás las bases de
la geometría Euclidiana se pueden entender desde el concepto
de la distancia.
Empecemos por la igualdad de las distancias
(axioma de la igualdad de las distancias). Supongamos que de
dos distancias desiguales una siempre será mayor que
la otra. Los mismos axiomas soportarán tanto la
Inigualdad de las distancias como la inigualdad de los números.
Tres distancias AB1, BC1, CA1 pueden, si CA1 la seleccionamos,
tendrá sus marcas BB1, CC1, AA1 superpuestas una sobre
otra de tal manera que un triángulo ABC es el resultante.
La distancia CA1 tiene un límite superior por lo cual
esta construcción es posible. Los puntos A, (BB´)
y C entonces descansarán en una "línea recta"
(definición). Esto nos lleva a los conceptos siguientes:
producen una distancia por una cantidad igual a sí misma;
dividiendo una distancia en partes iguales; expresando una distancia
en términos de un número mediante la medida con
un dispositivo de medida (siendo esta la definición del
intervalo espacial entre dos puntos).
Cuando entendemos el concepto
de intervalo entre dos puntos o la longitud de una distancia
sólo requeriremos el siguiente axioma (teorema de Pitágoras)
para poder abordar a la geometría Euclidiana analíticamente.
A cada punto en el espacio (cuerpo de
referencia) tres números (coordenadas) x, y, z pueden
ser asignadas -y por el contrario- en la misma manera que por
cada par de puntos A (x1, y1, z1) y B (x2, y2, z2) el teorema
supone o respalda:
El número medido AB = {raíz cuadrada (x2 - x1)2
+ (y2 - y1)2 + (z2 - z1)2} Donde el resto de los conceptos y
proposiciones de la geometría Euclidiana podrán
construirse sobre la base de la pura lógica, en particular
las proposiciones de la "línea recta" y "del
plano".
Estas observaciones por supuesto no tienen la intención
de reemplazar la estricta construcción axiomática
de la geometría Euclidiana. Sólo queremos indicar
plausiblemente cómo todas las concepciones de la geometría
pueden ser rastreadas retrospectivamente hasta el concepto de
distancia. Hemos igualmente epitomizado todas las bases de la
geometría Euclidiana en el último teorema descrito.
La relación con las fundaciones de la experiencia será
suministrada por la vía de un teorema suplementario.
La coordenada podrá y será escogida de manera que
dos pares de puntos separados por iguales intervalos, como se
calcula a través de la ayuda proporcionada por el teorema
de Pitágoras, podemos hacerlo coincidir con una y la
misma distancia seleccionada (la de un sólido). Los conceptos
y proposiciones de la geometría Euclidiana pueden derivarse
de la proposición de Pitágoras quitándole
la introducción de los cuerpos rígidos; pero entonces
estos conceptos y proposiciones no tendrán los contenidos
que pueden ser puestos a prueba. Ellas no son "verdaderas"
proposiciones, sólo son proposiciones lógicamente
correctas de contenido puramente formal.
DIFICULTADES
Aquí nos encontramos con una dificultad seria, de acuerdo
con la representación geométrica expuesta, en
la que un cuerpo rígido bajo la experiencia no se corresponde
exactamente con el cuerpo geométrico. Al formular lo
anterior, sólo estoy pensando en el hecho de que no existen
o hay otros signos o marcas absolutamente definitivas sino aquellas
correspondientes a la temperatura, presión y otras circunstancias,
que modifican las leyes relacionadas con la posición.
Debemos llamar la atención o recordar que los constituyentes
de la materia (como el átomo y el electrón,q.v.)
asumidos en la física, no son en principio medibles con
los cuerpos rígidos de medida, pero, sin embargo, a pesar
de esto, los conceptos geométricos se aplican a ellos
y a sus partes. Por esta razón, los pensadores consistentes
no se inclinan a pensar que los contenidos reales de los hechos
(Tatsachenbestände) le corresponden sólo a la geometría.
Estos últimos, consideran preferiblemente permitir que
el contenido de la experiencia (xfahrungsbestände) le corresponda
conjuntamente tanto a la física, como a la geometría.
Esta perspectiva o visión está ciertamente menos
expuesta o susceptible de ser atacada que la representada o
descrita más arriba; como la oponente a la teoría
atómica es la única que puede consistentemente
llevarse a cabo. Sin embargo, en la opinión del autor,
no es recomendable descartar la primera visión, desde
la cual la geometría deriva su origen. Esta conexión
está fundamentada esencialmente en la creencia de que
el cuerpo ideal rígido es una abstracción que
está bien enraizada en las leyes de la naturaleza.
LAS FUNDACIONES DE LA GEOMETRÍA
Hemos llegado a la hora de preguntarnos: ¿Qué
es lo "a priori" cierto o necesario, respectivamente
en geometría (doctrina del espacio) o en sus fundaciones?
Anteriormente nosotros pensábamos en todo -sí,
en todo; en nuestros días pensamos- en nada. Hoy, ya
el concepto de distancia es lógicamente arbitrario; las
cosas no corresponden a él, ni siquiera aproximadamente.
Algo similar le ocurren a los conceptos de línea recta,
el plano, a la tridimensionalidad y a la validez del teorema
de Pitágoras. Hay refutación o rechazo y al igual,
también la doctrina del continuum no está en una
posición sensata o sabia con la naturaleza del pensamiento
humano, de tal manera que desde el punto de vista epistemológico
ninguna autoridad relevante quiere adherirse a las puras relaciones
topológicas así como a las restantes.
CONCEPTOS FÍSICOS INICIALES O PRIMARIOS
Todavía tenemos que considerar aquellas modificaciones
del concepto de espacio, que han acompañado el advenimiento
de la teoría de la relatividad. Para este propósito
debemos considerar el concepto de espacio de la física
inicial desde un punto de vista diferente al descrito con anterioridad.
Si aplicamos el teorema de Pitágoras a puntos cercanos
infinitamente, se leerá ds2 = dx2 + dy2 + dz2. Donde ds denota el intervalo mesurable
entre ellos. Para un ds empíricamente dado, el sistema
de coordenadas no queda totalmente determinado para cada combinación
de puntos que ofrece esta ecuación. Además siendo
traducido, un sistema de coordenadas puede también ser
rotado. Esto significa analíticamente: que las relaciones
de la geometría Euclidiana son covariantes con respecto
a las transformaciones lineales ortogonales de las coordenadas.
El cambio de dirección del eje de la coordenada mientras
la ortogonalidad es preservada. En la aplicación de la
geometría Euclidiana a la mecánica pre-relativista
una indeterminación adicional emerge a través
de la selección del sistema de coordenadas: el estado
del movimiento del sistema de coordenadas es arbitrario hasta
cierto grado, fundamentalmente, en que las sustituciones de
las coordenadas de la forma x' = x - vt y' = y z' = z también
parecen posible. Por otro lado, la mecánica inicial no
permitió aplicar a los sistemas de coordenadas con estados
de movimientos diferentes a aquellos expresados en las ecuaciones.
En este sentido hablamos de "sistemas inerciales".
En estos "sistemas inerciales" favorecidos, estamos
confrontados con una nueva propiedad del espacio hasta donde
conciernen a las relaciones geométricas. Considerando
con mayor exactitud, ésta no es una propiedad del espacio
solamente,-sino del continuum de la cuarta dimensión
que consiste del tiempo y del espacio conjuntamente-.
APARIENCIA DEL TIEMPO
En este punto el tiempo emerge explícitamente en nuestra
discusión por vez primera. En sus aplicaciones el espacio
(lugar) y el tiempo siempre ocurren juntos. Cada evento que
sucede en el mundo está determinado por las coordenadas
espaciales x, y, z, y la coordenada del tiempo t. De tal manera
que la descripción física, era de cuatro dimensiones
desde el inicio. Pero este continuum de cuatro dimensiones parece
resolverse, en el continuum tridimensional del espacio y en
el unidimensional del tiempo. Esta aparente resolución,
le debe su origen a la ilusión de que el significado
del concepto de "simultaneidad" es evidente por sí
mismo, y esta ilusión emerge, a partir del hecho de que
recibimos las noticias de los eventos cercanos casi simultáneamente,
debido a la gestión de la luz. Esta fe en el significado
absoluto de simultaneidad fue destruida por la ley que regula
la propagación de la luz en el vacío o respectivamente
por la electrodinámica de Maxwell-Lorentz. Dos puntos
infinitamente cercanos pueden conectarse mediante una señal
de luz si la relación ds2 = c2dt2 - dx2 - dy2 - dz2 =
0 los respalda o mantiene. A continuación, ds tiene un
valor que, para unos puntos de espacio-tiempo infinitamente
cercanos, escogidos arbitrariamente, es independiente del sistema
inercial seleccionado. Encontramos de acuerdo con lo expuesto,
que el traslado o paso de un sistema inercial a otro, está
respaldado por ecuaciones lineales de transformación
que no dejan sin cambiar a los valores del tiempo de los eventos
correspondientes. Así manifestamos que el continuum tetradimensional
del espacio no puede ser dividido en un continuum de tiempo
y un continuum de espacio, excepto sólo de una forma
arbitraria. Esta cantidad invariable ds puede ser medida mediante
varas o raseros de medidas y relojes.
LA GEOMETRÍA TETRADIMENSIONAL
En la invariable ds la geometría tetradimensional puede
desarrollarse en gran medida en forma análoga a la geometría
Euclidiana en tres dimensiones. En esta forma la física
se torna en una especie de estática en un continuum tetradimensional.
Aparte de la diferencia en el número de dimensiones el
último continuum se distingue de aquél de la geometría
Euclidiana en que ds2 puede ser mayor o menor de cero (0). Correspondiendo
a esto diferenciamos entre líneas-elementos tiempo-parecidas
y espacio-parecidas o similares. El límite entre ellas
está demarcado por el elemento del "cono de luz"
ds2 = 0 que comienza desde cada punto. Si consideramos sólo
elementos que pertenecen al mismo valor de tiempo entonces tendremos
que - ds2 = dx2 + dy2 + dz2. Estos elementos ds pueden tener
contrapartes reales en distancias en reposo y, al igual que
antes, la geometría Euclidiana respalda a estos elementos.
LOS EFECTOS DE LA RELATIVIDAD ESPECIAL Y GENERAL
Esta es la modificación que la doctrina del espacio y
el tiempo ha sufrido a través de la teoría específica
de la relatividad. La doctrina del espacio ha sido posteriormente
modificada por la teoría general de la relatividad, porque
esta teoría niega que, la sección tridimensional
espacial del continuum de espacio-tiempo, sea Euclidiana en
características. Sin embargo, asevera que la geometría
Euclidiana no respalda a la posición relativa de los
cuerpos que están continuamente en contacto. Ya que la
ley empírica de la igualdad inercial y gravitacional
de la masa nos orientó a interpretar el estado del continuum,
en la medida en que se manifiesta con referencia a un sistema
no-inercial, como un campo gravitacional y a tratar a los sistemas
no-inerciales como equivalentes a sistemas inerciales. Referido
a tal sistema, que está conectado con el sistema inercial
por una transformación no-lineal de las coordenadas,
la invariable métrica ds2 asume la forma general:
ds2 = v g v dx dxv Donde la g v 's son funciones de las coordenadas
y donde la suma debe ser escogida de los índices para
todas combinaciones 11, 12,. . . 44. La variabilidad de la g
v 's es equivalente a la existencia de un campo gravitacional.
Si el campo gravitacional es suficientemente
general no será posible del todo encontrar un sistema
inercial, esto es, un sistema de coordenadas con referencia
para que ds2 pueda ser expresado en la forma sencilla que se
formula arriba -ds2 = c2dt2 - dx2 - dy2 - dz2. Pero en este
caso, también hay en la vecindad infinitesimal de un
punto de espacio-tiempo, un sistema local de referencia por
lo cual, la última forma sencilla mencionada para ds
se respalda. Este estado o nivel de los hechos nos orienta hacia
un tipo de geometría que el genio de Riemann creó
hace más de un siglo, antes del advenimiento de la teoría
general de la relatividad, por lo cual, Riemann adivinó
la gran importancia que tenía para la física.
LA GEOMETRÍA DE RIEMANN
La geometría de Riemann de n-dimensiones del espacio
sostiene la misma relación que la geometría Euclidiana
de n-dimensiones del espacio, así como la geometría
general de superficies curvas se relaciona con la geometría
plana. Para un punto en la vecindad infinitesimal sobre una
superficie curva, hay un sistema local de coordenadas en donde
la distancia ds entre dos puntos infinitamente cercanos están
dados por la siguiente ecuación: ds2 = dx2 + dy2
Para
cualquier sistema arbitrario de coordenadas (Gausianas), sin
embargo, una expresión de la forma ds2 = g11dx2+ 2g12dx1dx2
+ g22dx2 2 Se mantiene en una región finita de la superficie curva.
Si la guv 's están dadas como funciones de x1 y x2 entonces
la superficie está totalmente determinada geométricamente.
Pero desde esta fórmula podemos calcular para cada combinación
de dos puntos cercanos infinitamente sobre la superficie, el
tamaño o la longitud ds del instrumento diminuto o minúsculo
que los conecta; y con la ayuda de esta fórmula todas
las redes que pueden ser construidas en la superficie, podrán
ser calculadas con estos pequeños instrumentos. En particular,
la "curvatura" en cada punto de la superficie puede
ser calculada. Esta es la cantidad que expresa hasta qué
extensión y en qué forma, las leyes que regulan
las posiciones de los diminutos instrumentos en la vecindad
inmediata del punto bajo consideración, se pueden desviar
de aquellos del plano geométrico. Esta teoría
de las superficies expuesta por Gauss ha sido extendida por
Riemann como continuo de cualquier número arbitrario
de dimensiones y así, entonces, ha pavimentado el camino
para la teoría general de la relatividad. Como se enseñó
arriba que correspondiendo a dos puntos de espacio-tiempo infinitamente
cercanos, hay un número ds que puede ser obtenido midiendo
con los instrumentos de medida rígidos y los relojes
(en el caso de elementos tiempo-similares, por supuesto, sólo
con el reloj). Esta cantidad ocurre en la teoría matemática
en lugar de la longitud de los instrumentos diminutos en la
geometría tridimensional. Las curvas para las ds ofrece
o tienen valores estacionarios que determinan las trayectorias
de los puntos materiales y los rayos de luz en el campo gravitacional,
y la "curvatura" del espacio es dependiente de la
materia distribuida en el espacio. Al igual que en la geometría
Euclidiana el concepto de Espacio se refiere a las posibilidades
de posiciones de los cuerpos rígidos, de tal manera que
en la teoría general de la relatividad el concepto de
espacio-tiempo se refiere al comportamiento de los cuerpos rígidos
y a los relojes. Pero el continuum espaciotiempo difiere del
continuo del espacio en que las leyes que regulan el comportamiento
de estos objetos (relojes e instrumentos de medida) dependen
del lugar donde estén ubicados. El continuum (o las cantidades
que lo describen) se encuentra explícitamente en las
leyes de la naturaleza, y por el contrario, estas propiedades
del continuum están determinadas por factores físicos.
Las relaciones que conectan al espacio-tiempo no pueden ser
distintas a las de la propia física. No hay nada cierto
de cómo serán las propiedades del continuum de
espacio-tiempo como un todo. A través de la teoría
general de la relatividad, sin embargo, la visión de
que el continuum es infinito en su extensión del tiempo
pero finito en su extensión en el espacio, ha ganado
probabilidad. El concepto físico
del tiempo responde al concepto de tiempo de la mente extra-científica.
Ahora, el último tiene sus raíces en el tiempo
de orden como lo experimenta el individuo, y este orden lo debemos
aceptar como algo dado originalmente. Yo tengo la experiencia
del momento «ahora», o dicho de una forma más
precisa, el presente perceptual-experiencia (Sinnen-Erlebnis)
combinado con lo acumulado (anteriormente) de las perceptualexperiencias.
Es por esto que las perceptuales-experiencias parecen formar
unas series, fundamentalmente las series de tiempo que indican
«el antes y el después». Las series de la
experiencia son tomadas como un continuum unidimensional. Las
experiencias en serie pueden repetirse y pueden ser reconocidas.
Estas pueden repetirse de una manera inexacta, por lo que algunos
eventos son reemplazados por otros, sin que perdamos la secuencia
del factor de la repetición. De esta manera conformamos
o concebimos un concepto de tiempo como un marco de referencia
unidimensional que puede ser rellenado por experiencias de diferentes
formas. Las mismas series de experiencias responden a los mismos
intervalos de tiempo subjetivos. La transición desde
este tiempo «subjetivo» (Ich-Zeit) al concepto de
tiempo del pensamiento pre-científico está conectado
con la idea o creencia de que hay mundo real externo e independiente
del sujeto. En este sentido el (lo objetivo) evento se hace
corresponder con la experiencia subjetiva. En el mismo sentido
se le ha atribuido al tiempo de la experiencia «subjetiva»
el «tiempo» correspondiente al evento «objetivo».
En contraste con las experiencias, los eventos externos y su
orden en el tiempo reclaman validez para todos los sujetos.
Este proceso de objetivisación no podría encontrar
dificultades si el tiempo de orden de las experiencias que corresponden
a la series de eventos externos, fuesen iguales para todos los
individuos. En el caso de las percepciones visuales inmediatas
de nuestras vidas diarias, esta correspondencia es exacta. Es
por esto que la idea, de que hay un orden objetivo del tiempo,
se estableció a la extensión extraordinaria que
tiene. En la medida en que hemos trabajado la idea de un mundo
objetivo de eventos externos en sus detalles, fue necesario
hacer que los eventos y las experiencias dependieran uno del
otro en un sentido más complicado. Esto se llevó
a cabo mediante reglas y modos de pensar acumulados instintivamente,
en donde la concepción del espacio juega una parte prominentemente
particular. Este proceso de objetivación nos orienta
de manera finalista hacia la ciencia natural. La medida del
tiempo se efectúa a través de relojes. Un reloj
es una cosa que automáticamente pasa en forma sucesiva
a través de una serie de eventos (periodos) iguales (prácticamente).
La cantidad de periodos (hora del reloj) que pasan o transcurren
sirven como una medida del tiempo. El significado de esta definición
es claro, si los eventos ocurren en la vecindad inmediata del
reloj en el espacio; ya que todos los observadores entonces
observan la misma hora del reloj simultáneamente con
el evento (a través de sus ojos), independientemente
de sus posiciones. Hasta el advenimiento de la teoría
de la relatividad, se asumía que la concepción
de simultaneidad tenía un significado objetivo absoluto
también para eventos separados en el espacio. Esta suposición
fue demolida por el descubrimiento de la ley de propagación
de la luz. Debido a que si la velocidad de la luz en el vacío
ha de ser una cantidad independiente de la selección
del sistema inercial al cual es referido, ningún significado
absoluto puede ser asignado a la concepción de simultaneidad
de los eventos que ocurren en puntos separados por una distancia
en el espacio.
Preferentemente, un tiempo especial debe ser asignado a cada
sistema inercial. Si ningún sistema de coordenadas (sistema
inercial) se utiliza como la base de referencia, no hay ningún
sentido en aseverar que los eventos a diferentes puntos en el
espacio ocurren simultáneamente. Es como consecuencia
de esto, que el espacio y el tiempo están fundidos entre
sí, en un continuum uniforme tetradimensional. Ver Relatividad.
(Resumen escrito por Albert Einstein para enciclopedia Britanica,
1939). (Copyright © 1994-2001 Encyclopædia Británnica,
Inc. Traducción del inglés al español hecha
por el autor, Dr. Juan F. Manzanares).
ESFERA GNOSEOLÓGICA
Es la representación didáctica de la "Realidad"
inercial (como un croquis o mapa), fundamentada en una esfera
del conocimiento (conocimiento, distribuido con la integración
de los macro sistemas) de límites infinitos como el propio
Universo (ver gráfico 1 del texto), donde ubicamos a
cada uno de los macro-sistemas (Energía-Información,
Espacio- Tiempo y Causa-Efecto) en sus planos correspondientes,
pero de manera inercial o estática, sin considerarla
como un proceso de cambio continuo con velocidad y aceleración,
sino más bien detenida, estacionaria, digamos que sería
como una fotografía. La cual recordaremos cada vez que
utilicemos el término. (Instituto de Investigaciones
Integradas. Caracas, Venezuela. Dr. Luis Gómez de la
Vega).
FILOSOFÍA INTEGRALISTA
Los principios integralistas de la "Filosofía Integralista"
derivan de los aspectos dimensionales del Espacio-Tiempo y de
la Energia-Información, que no son compartimientos estancos,
ni factores específicos o unívocos, sino más
bien son una secuencia integrada, una transformación
incesante de causas y efectos continuos que es simultánea
y existencialmente lo siguiente:
a.- SINTESIS: Compleja de flujos de Energía-Información,
en el Espacio-Tiempo que se relacionan, interaccionan, se transfieren
y transforman en vibraciones, oscilaciones, materia, formas,
movimientos, procesos de contraste y de integración en
el cual aparecen seres elementales o complejos, individuos y
grupos, que originan las discusiones sobre el "origen y
desarrollo" de la vida, la historia y el futuro, con la
característica de la individualización y especificidad
sin perder su derivación e integración al sistema,
que es simultáneamente. b.- CATALISIS: Compleja, de Espacio-Tiempo
y Energía-Información, ambientada al proceso de
síntesis, que sin intervenir directamente en él,
le es vital, mientras se mantenga bajo cierta proporción,
condición y secuencia pero que puede ser entrópica,
causando una perturbación, mutación o desorden
en caso contrario... por último, que es simultáneamente
una...
c.- EXPANSION EQUILIBRADA: Ordenada, finalista o teleológica
cuando el proceso es equilibrado pero que, puede no serlo, causando
en este caso enfermedad, degeneración y
muerte. Cada ser, cada proceso y cada fenómeno, las demuestra
y repetimos una vez más, que le son esenciales, inmanentes
y trascendentes. Todo ser, todo proceso y todo fenómeno
se desarrolla en las cinco dimensiones (las tres del Espacio,
largo, ancho y profundo, la cuarta del tiempo y la quinta de
la Energía- Información) ya anotadas que son factibles
de aumentar su interrelación, pero que se acumulan e
integran en los tres SISTEMAS RDR (de Recursos y Dimensiones
Relacionados) que son el Sistema Espacio-Tiempo, Energía-Información
y Causa-Efecto.
La continua transformación y transmutación de
las "condiciones existenciales", "ser",
"estar" y "entre", denota y comprueba hasta
la saciedad, su identificación con el esquema pentadimensional
ya anotado y ambos (que es un solo proceso cósmico) constituyen
la "SINTESIS", la "CATALISIS" (proporcionada
y ordenada al objetivo o desordenada, desproporcionada o entrópica)
y la "EXPANSION"sideral o cósmica.
EL PROCESO CÓSMICO ES EXISTENCIALMENTE:
a.- Energético-Informativo
b.- Espacio-Temporal y
c.- De Causa-Efecto.
Veamos: Si eliminamos en un momento dado, en forma total y absoluta
la Energía y la Información que se encuentra en
los minerales, en los vegetales, en los animales, en el ser
humano, en la naturaleza y en el cosmos todo, asociando, integrando,
vitalizando, transformando: materia, movimiento, formas, el
sistema cósmico dejaría de "ser" totalmente,
por la pérdida de su contenido (esencia) y de sus dinámicas
tangibles (energía) e intangibles (información).
Igualmente ocurriría si eliminamos cualquiera de los
dos sistemas restantes. Si elimináramos el sistema Espacio-Tiempo,
quedaríamos sin ciclo o secuencia vital de tiempo y sin
ámbito territorial de lugar o escenario vital y además
perderíamos la relación de velocidad y aceleración.
El cosmos dejaría de ser. Si elimináramos el sistema
Causa- Efecto, el cosmos y todo cuanto se encuentra en él
quedaría esta vez sin pasado histórico y sin perspectiva
de futuro. Si eliminamos toda "relación" entre
"seres", entre espacios y entre tiempos, y entre causas
y sus respectivos efectos, esté claro que el sistema
cósmico dejaría de "ser" totalmente.
Esta vez, dejaría de ser por falta de relación
entre los sistemas, un cosmos de sistemas aislados entre sí.
Esta "relación" es trascendente, inmanente
y esencial a los sistemas integrados. La filosofía es
una y la ciencia también. En esa unidad se encuentra
la totalidad del conocimiento, la integración del espacio,
el tiempo, la energía, la información, y con estas
dos últimas, las de todo ser viviente comunicado sin
interrupciones desde su interior con el mundo exterior y viceversa,
con sus causas y sus efectos continuos. No son ellos con su
suma o combinación, los únicos o últimos
recursos sino que todo, absolutamente todo, cambia cuando aparece
la relación de macro-sistemas (Energía-información,
Espacio- Tiempo y Causa-Efecto), relacionados entre sí
y que son existenciales a todo ser. Hay una totalidad en el
concepto de integralidad de relaciones, de ese cambio continuo
que experimenta el mismo conocimiento de la "Relación
de relaciones" (ver glosario y texto). Así surgen
los nuevos paradigmas y con ellos, renovamos los criterios dimensionales.
Esa unidad y totalidad indivisa que propone la filosofía
integralista y expone en la teoría del conocimiento Trialéctico
"La Realidad", no tiene causa única en el conocimiento
humano, sino en un conocimiento causado universalmente y con
destino meta-humano, en el cual sólo nos atrevemos a
mencionar que la prospectiva de la raza humana es cuando menos,
una filosofía de gran sentido "Integralista".
La filosofía Integralista está fundamentada en
la Pentadimensionalidad (ver Prospectiva Pentadimensional),
como estrategia que acompaña la propia velocidad del
cambio continuo, y mantiene el contacto con las investigaciones
extensivas (investigación de la relación de relaciones).
Así pudimos auto ofrecernos perspectivas claras y proyectivas
factibles, en las investigaciones que se hicieron en el campo
de la interdisciplina combinada con la praxis social, siempre
paralela y simultánea. Siempre la extensión social
que permitió investigar más, y la investigación
científica que permitió extender mejor el trabajo
social. Era en esa dimensión en la que se encontraba
y se encuentra la verdadera docencia del ser y el estar.
El máximo exponente de la "UNIDAD DE LA TOTALIDAD"
(integralidad) es el concepto y su presencia compleja en el
escenario de los hechos y procesos humanos. Desde allí
nace la incesante formulación que hacemos los individuos
de la especie humana, por y para penetrar en los misterios del
conocimiento Kósmico, que es nuestro desiderátum
humano. Estos sistemas integrados, no son además, puntualmente
imperativos, simultáneos ni completamente localizados,
sino más un tejido progresivo, elástico, persistentemente
proyectivo y acumulativo, de redes fácilmente informatizadas,
por estar todas relacionadas fácticamente, que abarcan
los mapas pentadimensionales, donde se ubican con toda claridad
las necesidades sentidas y las capacidades ofertables de la
población correspondiente a las áreas afectadas
y simultáneamente sus mapas de ubicación y logística.
Esta últimamente, no es capaz por sí sola de satisfacer
las primeras, pero en cambio puede pensarse en ello, como se
haría con la utilización de un fondo de inversión
multiutilitario, quizás más reproductivo que muchas
de las grandes industrias mono direccionadas, con las cuales
podríamos sólo satisfacer una sola necesidad.
Las potencialidades de la población, adquieren otro rango
práctico, cuando son conocidas por sus actores, dentro
de un sistema de información.
Esto es sólo una síntesis de "La Filosofía
Integralista" que aparece en la obra en vías de
edición, "La Compilación Trialéctica".
(Instituto de Investigaciones Integradas. Caracas, Venezuela.
Dr. Luis Gómez de la Vega).
FLECHA DEL TIEMPO Y TERMODINÁMICA
NO LINEAL DE PROCESOS IRREVERSIBLES
Prigogine trabajó con sistemas químicos abiertos
observando que en condiciones alejadas del equilibrio entrópico
de los sistemas cerrados, se producían fenómenos
inesperados (fuera de lo que pronosticaban las leyes de la termodinámica
clásica de la física): interacción de las
moléculas, transformación, auto-organización,
creación de nuevas estructuras, ampliación de
las fluctuaciones hasta que finalmente el sistema evolucionaba
hacia una nueva estructura, emerge algo nuevo: lo que llamó,
"estructura disipativa". Las estructuras disipativas
son ordenamientos espacio-temporales de energía, producto
de fenómenos de auto-organización de los sistemas
abiertos lejos del equilibrio; fluctuaciones gigantes estabilizadas
por la disipación de energía hacia el externo,
que pueden evolucionar hacia nuevas estructuras implicando así,
a un proceso de ordenamiento creciente en complejidad. A este
proceso lo llamó Prigogine, "orden por fluctuaciones"
con el cual introduce por
primera vez la "historia" en la física: el
sistema tiene memoria del recorrido que ha transitado. Su pasaje
evolutivo va dejando huellas en él. El haber atravesado
por ciertas estructuras y el haberlas acumulado, implica de
alguna manera un registro histórico del proceso de cambio.
Las estructuras disipativas rompen la simetría del tiempo
tal como la aparición de un electrón rompe la
simetría del espacio. Esta simetría aún
existe mientras el sistema fluctúa en el filo del punto
de bifurcación antes de producirse el cambio, pero va
en una sola dirección una vez que se forma la nueva estructura
disipativa. Como las estructuras disipativas están acopladas
(pensemos en todas las estructuras disipativas acopladas en
nuestra anatomía en todos sus niveles), cobran una dirección
coherente que nosotros, como observadores macroscópicos,
llamamos una dirección del pasado al futuro. Para la
estructura disipativa, ser es devenir; de tal manera que ella
no emerge en el tiempo, ella es el tiempo.
La flecha del tiempo es un principio actualizado por la termodinámica
no lineal de los procesos irreversibles y claramente incompatible
con la dinámica atemporal de las leyes reversibles de
la física Newtoniana, donde todos los estados son equivalentes.
Se trata de un proceso de evolución hacia... o direccionado
en forma ordenada, siempre en orden creciente de complejidad
cumpliendo con el proceso del "orden por fluctuaciones",
de donde nace la "estructura disipativa". (Ilya Prigogine.
Premio Nobel 1977 por su descubrimiento de las estructuras disipativas.
Actualmente dirige el "Ilya Prigogine Center" para
el estudio e investigación de los sistemas complejos
- University of Austin, Texas, USA. http://order.ph.utexas.edu/standardmap/phasespace)
LA FLECHA DEL TIEMPO
El tiempo imaginario es indistinguible de las direcciones en
el espacio. Si alguien puede dirigirse al norte, también
lo puede hacer hacia el sur volteándose; igualmente alguien
puede adelantarse en el tiempo imaginario, y poder en un momento,
cuando así lo decida, regresarse. Esto significa que
no debe haber una diferencia importante entre adelantar o regresar
en el tiempo imaginario. Por otra parte cuando uno mira al tiempo
"real", existe una gran diferencia entre el sentido
de las direcciones, como todos sabemos. ¿De dónde
proviene esta diferencia entre el pasado y el futuro? ¿Por
qué recordamos el pasado y no el futuro? El desorden
incrementa con el tiempo debido a que medimos el tiempo en la
misma dirección en que lo hace el desorden. El progreso
que nos acompaña en el entendimiento del Universo nos
ha permitido tener un pequeño rincón de orden
dentro de un Universo en continuo incremento de su entropía
o desorden. Si Ud. puede recordar cada palabra de este libro,
su memoria habrá registrado unos dos millones de bits
de información: de tal manera que el orden en su cerebro
habrá incrementado en el orden de dos millones de unidades.
Sin embargo, mientras Ud. ha estado leyendo este libro habrá
convertido por lo menos mil calorías de energía
ordenada, desde la forma de alimento en una cantidad de energía
desordenada proporcional a la cantidad que pierde como calor
hacia el aire que lo rodea por convección y sudor. Este
hecho incrementará el desorden del Universo en unos veinte
millones, de millones, de millones y de millones de unidades
- o lo equivalente a diez millones, de millones y de millones
de veces al incremento en el orden en su cerebro, en caso de
que Ud. recuerde todo lo escrito en este libro. (A BRIEF HISTORY
OF TIME Stephen W. Hawking)
INERCIAL
Nos referimos a aquel proceso que se mueve y se informa a menor
velocidad que el proceso de cambio donde se encuentra inmerso.
En otras palabras, se encuentra desinformado y por lo tanto
se moviliza a menor velocidad que todo cuanto ocurre en su medio
ambiente. Es algo así, como leer todos los días
el periódico de ayer, de hecho nos ocurre a todos los
que no sabemos leer la "Realidad", aunque parezca
exagerado. (Instituto de Investigaciones Integradas. Caracas,
Venezuela. Dr. Luis Gómez de la Vega).
INFORMACIÓN
Es en un sentido, lo que sabemos y lo que comunicamos. Uno de
los grandes adelantos en el entendimiento de la información
ocurrió en 1950 con el desarrollo de la teoría
matemática de la comunicación propuesta por Claude
Shannon. Es una teoría natural, simple y útil.
El artículo original sigue siendo la mejor descripción
de la teoría de Shannon.
Los años 50 fue la década de rápido crecimiento
de las redes de comunicaciones telefónicas y telegráficas.
Estos sistemas comunican o transfieren mensajes a través
de cables eléctricos. A Shannon le motivó el problema
de la evaluación y la comparación de la eficiencia
de varias formas de mandar las señales. Las bases que
sustentan el tratamiento que le dio Shannon, está en
la distinción entre información y significado.
Shannon asumió que para el objetivo de diseñar
un sistema de comunicación, no es necesario saber cuál
es el significado del mensaje, o cuál es el mensaje que
se quiere mandar. Sólo es necesario saber el conjunto
de posibles mensajes. Cada
mensaje que se comunica o es comunicado, es uno de estos posibles
mensajes. El diseñador del sistema, debe diseñarlo
de tal manera, que permita la emisión de cualquiera de
los mensajes que puedan o quieran ser comunicados. Esta es la
razón por la cual el o ella no saben cuál mensaje
será comunicado. Por esta razón el asunto central
es, simplemente, un conteo del número de posibles mensajes.
El número de mensajes que se puedan comunicar en una
cierta cantidad de tiempo es la
principal característica del sistema de comunicación.
Dos sistemas que puedan enviar el mismo número de mensajes
posibles pueden transportar la misma cantidad de información.
Si a uno de ellos le toma mayor tiempo enviar la misma cantidad
de mensajes, entonces este lapso mayor, será el tiempo
que le tome al sistema para trabajar en el envió de la
misma cantidad de información. La prueba resulta del
trazado o mapeo de cada uno de los mensajes de un sistema sobre
cada uno de los mensajes del otro sistema. Esta definición
de información, obtenida del conteo del número
de posibles mensajes a ser comunicados, puede relacionarse con
la longitud de un texto cualquiera, o de la longitud de una
tira del código Morse, o de la longitud de una tira de
caracteres binarios. La cantidad de la información crece
con la longitud del texto, o con el número de códigos
Morse, o con
la longitud de la tira de caracteres binarios. Siempre y cuando
el receptor y el emisor sepan cómo traducir, del uno
y del otro de mutuo acuerdo con una fórmula común,
entonces cada uno de ellos podrá transportar los mismos
mensajes, la misma información. (01/28/03 Copyright ©
2000-2003 New England Complex Systems Institute. All rights
reserved.Traducción del inglés al español
hecha por el autor: Dr. Juan F. Manzanares).
INFORMACIÓN ÚTIL, COMPLETA
Y OPORTUNA
Es aquella resultante del concepto básico (ver definición
de concepto básico) que ingresa, es procesada y egresa
del proceso en vías de transformación. En otras
palabras, es útil porque le sirve para un objetivo preciso,
es completa porque dice por qué, con quién, con
qué y dónde y finalmente es oportuna porque llega
a tiempo, como insumo de inteligencia para tomar las mejores
decisiones de carácter preventivo y por lo tanto de contrainteligencia
eficiente. (Instituto de Investigaciones Integradas. Caracas,
Venezuela. Dr. Luis Gómez de la Vega).
INTEGRALISMO TRIALÉCTICO
Es el estudio del proceso de la esencia del ser, la inmanencia
del poseer y la trascendencia del poder y además, de
la "Relación de relaciones" que se derivan
de ellas hasta lo concreto (Filosofía de la praxis),
en donde aparecen tres relaciones continuas, todas dirigidas
a la integración de la verdad, con la realidad y de su
relación; encontrar la justicia en un proceso de cambio
continuo. Su contenido en el sentido más detallado, es
la prospectiva de la "Relación de relaciones"
o sea el método para utilizar, optimizar y realizar todos
los recursos disponibles en dirección a un objetivo concreto,
incluyendo sus macro-sistemas de Energía-Información,
Espacio-Tiempo y Causa-Efecto, sus elementos factores, sus pasos
metodológicos, sus sub-sistemas de códigos, su
sectorialidad, su interdimensionalidad, sus técnicas
y finalmente su guía operativa. Su continente en el sentido
más amplio o genérico es la concepción
integralista del "Kosmos" sobre la base de estudio
de la teoría del conocimiento Trialéctico (o concepto
de "Realidad" o de la esfera gnoseológica universal)
y derivando de este estudio la tendencia hacia el infinito,
llegando para ello a utilizar su propio instrumental de "mapas
pentadimensionales". (Instituto de Investigaciones Integradas.
Caracas, Venezuela. Dr. Luis Gómez de la Vega).
INVESTIGACIÓN EXTENSIVA
Es "investigación extensiva", porque en primer
lugar, el método que utiliza además de ser retrospectivo
y prospectivo simultáneamente, es aplicable a cualquier
ciencia fáctica, área o sector tanto del "saber
humano", como del "quehacer humano" incluyendo
a las humanísticas y, en segundo lugar, porque su estrategia
general consiste en que todo el sistema está identificado
con la realidad. Es decir, que su eje de Espacio-Tiempo coincida
con el direccionamiento general y con un criterio sectorial
que pueda ser interactivado, estudiado y analizado interdisciplinariamente.
Así como la "REALIDAD" tiene tres funciones
trascendentes, también posee tres relaciones trascendentes
siendo éstas las siguientes: La interdisciplinariedad,
la sectorialidad e interactividad.
Estas tres relaciones trascienden las fronteras disciplinarias
tradicionales y se constituyen en una base sistemática
para una nueva concepción de investigación científica,
que produce efectos reales de cambio social, puesto que es,
al mismo tiempo, investigación sistematizada y también
extensión continua. Es por eso que se denomina "investigación extensiva".
Cuando se hace la "investigación extensiva"
(investigación de la relación de relaciones),
como una secuencia de la realidad de ese cambio continuo, nos
encontramos con un estadio superior a las multiciencias ya mencionadas,
es la sistemática de la interdisciplinariedad. Esquema
general sobre el cual sub-yace la nueva ciencia. Constituye
el sistema gnoseológico de toda "investigación extensiva".
(Instituto de Investigaciones Integradas. Caracas, Venezuela.
Dr. Luis Gómez de la Vega).
KOSMOS
Significó para los antiguos griegos "orden,"
"armonía," y "el mundo,"(Enciclopedia
Británica, edición 2001).
KOSMOS
Citamos a Ken Wilber textualmente:
"Los pitagóricos introdujeron el término
<Kosmos>, que generalmente traducimos como <cosmos>.
Pero el significado original de Kosmos era la naturaleza estructurada
o proceso de todos los dominios de la existencia, desde la materia
hasta las matemáticas o hasta dios, no meramente el universo
físico que es lo que tanto <cosmos> como <universo>
significan actualmente. Me gustaría volver a introducir
este término, Kosmos. El Kosmos contiene al cosmos (o
fisiosfera), al bios (o biosfera), al nous (o noosfera) y al
teos (teosfera o dominio divino) -donde ninguno de ellos es
más fundamental que los demás (incluso el espíritu
se difumina en el Vacío)." (Sexo, Ecología,
Espiritualidad. Ken Wilber. edt. Gaia 1996. Pág. 53).
KOSMOS
Con "k" concepto proveniente de los antiguos griegos
pitagóricos cuyo significado queremos ampliar de la manera
siguiente, la integración del cosmos físico, biológico,
psíquico, social y espiritual. (En la obra inédita
"Compilación Trialéctica").
PODER
Cuando cualquier proceso, ente o fenómeno orienta su
ciclo informativo y gnoseológico con la toma de decisiones
dirigidas hacia un objetivo con el fin de producir un resultado.
(Caracas, Venezuela. Instituto de Investigaciones Integradas.
Dr. Luis Gómez de la Vega y Dr. Juan F. Manzanares).
POLÍTICA
Bajo este nombre se han entendido varias cosas y precisamente:
1) la doctrina del derecho y de la moral; 2) la teoría
del Estado; 3) el arte o la ciencia de gobernar; 4) el estudio
de los comportamientos intersubjetivos. (Diccionario de Filosofía,
autor: Nicola Abbagnano. Edt. Fondo de Cultura Económica).
POLÍTICA
La "política" de la integración de los
órdenes sociales o "de la igualdad teleológica
de los órdenes sociales" ( ver Capítulo 5
- emerge como fórmula del afloramiento evolutivo de los
órdenes sociales, de sus dinámicas hacia el poder
y el poseer, como referencia del dominio de los espacios, social,
político y económico), está dirigida al
fin último de hacer de Venezuela un país, una
nación y un Estado coherente, y un pueblo que persista
con excedentes hacia un bienestar permanente y hacia un dominio
del futuro de manera sustentable. Al decir "igualdad teleológica"
estamos igualando los fines o sea los objetivos de los órdenes
sociales categorizados en la propia naturaleza social y, por
lo tanto, estamos integrando los diferentes sistemas en que
se desagregan, se diferencian y se vuelven a integrar esos órdenes
(el individuo, la familia, el vecindario o comunidad vecinal,
la comunidad municipal, la comunidad regional, la comunidad
nacional, la comunidad continental y la comunidad planetaria).
La estrategia del desarrollo que propone esta ecuación
Política de la "igualdad teleológica de los
órdenes sociales" está fundamentada en la
planificación, control y evaluación continua del
sistema integrado del pueblo, el gobierno y el territorio debidamente
estudiado en función sustentable, y en ajuste permanente.
En otras palabras, por un lado el pueblo
organizado con un sistema de información social fundamentado
en la evidencia y por el otro un gobierno inteligente que sabe
"bajar" la oferta, porque está enterado oportunamente
de las necesidades y de una sociedad organizada que sabe "subir"
la demanda porque está enterada también oportunamente
de las capacidades gubernamentales manteniendo actualizadas
las proporcionalidades entre: territorio, tiempo, electores
que eligen y demandan, y elegidos que garantizan y se capacitan
para ello. Esta teoría política, sustentada en
la evidencia no destruye, sino que alimenta la iniciativa individual
y familiar, la micro, pequeña y mediana empresa y quizás
hasta la grande, pero que al ser un regulador de la propia naturaleza
social que demanda satisfactores de necesidades en relación
directa con las capacidades, hace de la participación
consciente, parte del propio regulador social y económico.
Así el Estado no planifica, sino orienta unos fines Nacionales,
desde la región y los municipios que simultáneamente
direccionan sus objetivos pertinentes al territorio debidamente
estudiado, a los órdenes sociales adecuadamente organizados,
a las políticas
regionales inteligentes y a los bienes y servicios a desarrollar
en dicho ámbito. Cada individuo y familia, por pertenecer
a una comunidad organizada con un sistema de información
social fundamentado en la evidencia, recibe más información
útil, completa y oportuna, la cual se traduce en mejores
oportunidades para utilizar los recursos y evaluar los servicios
del desarrollo social político y económico. De
manera tal que, la igualdad como tendencia evolutiva y no como
mandato fuera de toda lógica, la igualdad que se persigue
aun cuando nunca se logre de forma absoluta, tiene las mismas
condiciones existenciales de lo social (esencia), lo político
(trascendencia) y lo económico (inmanencia), porque es
una fuerza o potencial sinérgico que trata de equilibrar
las olas y sedimentar las orillas, ofrecer un mínimo
vital a los desposeídos y restringir con impuestos directos,
elásticos y progresivos a los detentadores de la riqueza.
Ni de los conceptos básicos del desarrollo, ni de la
energía de la naturaleza que se convierte en bienes y
servicios, ni del transcurrir del tiempo, ni del espacio vital
en el aire, en la tierra o en el agua puede hacerse un hegemónico
control, ni un monopolio multiplicador de un solo dueño;
es la misma ley evolutiva de la naturaleza que nos lleva hacia
la aceleración de los procesos y de la complejidad de
las ciencias interdisciplinarias que desembocan todas en la
"Realidad" de cambio. La democracia directa e inteligente
apoyada en la evidencia y por lo tanto en la "igualdad
teleológica", tiene origen Universal porque las
fuerzas que se mueven en sus profundidades son interactivas
pero no tienen escalones resbaladizos, ni transferencias indirectas
desviadas del objetivo, por el contrario éstas constituyen
una red de composición de vectores que juegan en libertad,
hacia objetivos nacidos de las necesidades de los órdenes
sociales correspondientes y por lo tanto, producen los resultados
o efectos contundentes del desarrollo estratégico fundamentado
en la evidencia.
La "igualdad teleológica de los órdenes sociales"
como fórmula política tiene su máxima expresión
en el equilibrio y en la armonía de la "Realidad"
que evoluciona con cada movimiento y se expande en cada ciclo
coherentemente, pues lleva como fin el bienestar social, político
y económico de un pueblo como el nuestro que pide a gritos
ser compensado en sus necesidades vitales. Los paradigmas introducidos
por los procesos liberales, social demócratas, demócratas
cristianos o los socialistas y sus eclecticismos multiparadigmáticos
tienen que ser repensados y sustituidos, puesto que la expresión
política, económica y social, cultural, laboral
y administrativa se ha interactivado y la tecnología
pone en línea de "espera" a los pensadores
del desarrollo y a los ejecutores de la cosa pública
y todo ello porque ha existido un gran y grave desconocimiento
de la "Realidad" de cambio, que entre otras cosas
hace abortar esquemas aparentemente consolidados y hará
desquiciar muy pronto a los que quieran mantener dicho desconocimiento.
Nos referimos específicamente a que la socio-política,
la socio-economía y las políticas económicas
de estos paradigmas mencionados, están en relación
continua entre la velocidad de los procesos de composición
y las de los procesos de descomposición, con este último
a la cabeza, que inexorablemente rebaja la calidad de vida de
un país y sus habitantes; mostrando y desplegando sus
subdesarrollos, incoherencias políticas, dificultad de
aplicaciones en la praxis, tardanza en los ajustes y decisiones.
Es imperante "un paradigma emergente del seno del propio
pueblo", que sea como un traje a la medida para nuestras
necesidades y su ecuación Política es la "Igualdad
Teleológica de los Ordenes Sociales". (Caracas,
Venezuela. Instituto de Investigaciones Integradas. Dr. Luis
Gómez de la Vega).
POSEER
1 Dicho de una persona: Tener en su poder algo.
2. Saber suficientemente algo, como una doctrina, un idioma,
etc.
3. Dicho de una persona: Tener relación carnal con otra.
4. Der. Tener una cosa o ejercer una facultad con independencia
de que se tenga o no
derecho a ella.
5. prnl. Dicho de una persona: Dominarse a sí misma,
refrenar sus ímpetus y pasiones. MORF. conjug. c. leer;
part. irreg. poseso y reg. poseído. estar poseído
alguien. fr. Estar penetrado de una idea o pasión. (Diccionario
de la Real Academia Española).
RELACIÓN DE RELACIONES
La "Relación de relaciones" es una condición
existencial de la "Realidad" de cambio y de sus macro-sistemas
que la integran. El ejemplo, por su sencillez, que más
la explica es el siguiente: el recorrido del espacio en un tiempo
determinado constituye la relación de velocidad (relación
de s/t) y el incremento de la velocidad por unidad de tiempo
es una segunda relación, la aceleración de ese
móvil; este móvil tiene un costo energético
de consumo que crece proporcionalmente por el hecho de desplazarse
en una 2da. Relación de aceleración. La relación
de costo energético con la aceleración (2da. relación)
es una 3ra. relación simultánea con la 1ra. y
con la 2da.; igual y simultáneamente ocurre con la relación
de direccionamiento que lleva ese mismo móvil al desplazarse
(otra relación), con las causas que lo orientan hacia
donde se dirige. Es una Relación de relaciones sistémicas
por doquier (ver texto y gráficos).
Hay en la "Relación de relaciones" de los macro-sistemas
que integran a la "Realidad" de cambio continuo, una
condición existencial a ella. Pues si ésta dejara
de existir, todo el sistema universal dejaría de "ser".
La "Realidad" perdería su relación,
al igual que los macro-sistemas que la constituyen, en otras
palabras el Espacio-Tiempo serían cuatro dimensiones
separadas entre sí, al igual que con la quinta dimensión
de Energía-Información. Por lo tanto estos macro-sistemas
se aislarían y separarían unos de otros por la
falta de relación. La Realidad dejaría de ser
una relación de cambio continuo, perdería su metódica
y nosotros también, ya que somos reflejo de ella por
principio de homologación o isomorfismo, estamos sumergidos
en ella y en relación continua con ella. (Instituto de
Investigaciones Integradas. Caracas, Venezuela. Dr. Luis Gómez
de la Vega y Dr. Juan F. Manzanares).
SINERGIA
En la dinámica del ciclo informativo la transferencia
de conceptos hacia la búsqueda del mayor Poder posible,
va dejando paulatinamente un diferencial de conceptos acumulados
en la medida en que se convierten objetivos en resultados. Este
acumulado de información en el tiempo es un potencial
que denominamos "SINERGIA" en el tema de la "Relación
de relaciones" (Ver gráfico 5). (Dr. Instituto de
Investigaciones Integradas. Caracas, Luis Gómez de la
Vega).
SINTERGIA
En la dinámica del ciclo energético la transferencia
del uso o trabajo hacia la búsqueda del mayor bienestar
material o Poseer posible, va dejando paulatinamente un diferencial
de trabajos acumulados en el espacio, en la medida en que se
convierten objetivos en resultados. Este acumulado de energía
en el Espacio es un potencial que denominamos "SINTERGIA"
en el tema de la "Relación de relaciones" (Ver
gráfico 5). (Instituto de Investigaciones Integradas.
Caracas, Venezuela. Dr. Luis Gómez de la Vega).
VINCULANTE
Adj. Que vincula (sujeta a una obligación).(Diccionario
de la Real Academia Española).
VINCULANTE
Nos referimos en el ciclo informativo de las dinámicas
del ser, a cada "ítem" que conforma la secuencia
sucesiva hasta alcanzar el mayor poder posible (Ver gráfico
4). (Instituto de Investigaciones Integradas. Caracas, Venezuela.
Dr. Luis Gómez de la Vega y Dr. Juan F. Manzanares).